也許是筆者孤陋寡聞吧, 首先不知道該作者所指的 "大局"是指甚麼東西.
是指社會穩定? 還是其它?
不過, 或者可以姑且推斷, 如果有些人,
有意無意將當年的六四屠殺,等同於顧全大局的做法,
那末, 其中一樣可以相信的是, 那些一個個手無寸鐵的老百姓的性命,
不是他們所指的"大局".
所以他們或者潛意識認為, 當時把人民的性命消失掉, 方能使大局得以保存.
好吧, 即使退一萬步來說, 如果誠如他們認為,
屠殺人民真的能保住那些所謂大局的話,
那也一定是要最最最萬不得已的時候, 方可為之, 是 "Last Resort".
孫子: "攻心為上, 攻城為次, 攻人為下."
孟子: "民為貴, 社稷次之, 君為輕."
我認為, 當年的六四民運, 殺害人民絕對不是唯一的解決方法.
難道沒有100個更好的處理方法嗎?
而屠殺這個解決方法, 正正就是當年的當權者不願作出絲毫妥協的表現.
因為任何其它方法, 當權者都要作出或多或少的妥協 - 除了絕對高壓的鐵腕手段例外,
因為這樣既可以做到100%的不妥協之餘, 又能化解即時危機.
但活生生的性命, 可不是長在小指頭上的指甲.
好吧, 即使再多退一萬步, 認為當年爭取民主的百姓已經不受控制, 不能好好地談,
但由六四前的個多月, 當權者怎樣把他們的行為定性為動亂, 怎樣抹黑他們,
把他們送上這條不歸路, 釀成最後的悲劇收場.
雖知當權者, 手持國家的兇器, 處於一個絕對優勢的位置時, 就應該心懷謙讓,
盡量做到海納百川.
道理就等同於一個關愛的社會, 路上行走的車輛, 拐彎時會讓路給行人,
因為當你駕著車, 實力懸殊, 處於一個具優勢的位置上.我們應該將心比心, 小心行事.

簡而言之, 愚以為:
一個需要依靠殺害自己的人民來保障自己執政的國家,
一個需要依靠殺害自己的人民來保障社會穩定的國家,
這才是一個不成熟的社會.

我的意見應有不足或謬誤, 煩請賜正.
另外, 我想我們亦應尊重其他人發表不同意見的權利吧,
雖然我亦理解這段歷史確實是波瀾壯闊, 激動人心.
(其實, 要我用這樣冷的筆觸, "懶理性"的討論, 又何嘗容易.
認識我的人便知小弟的個性.)


又另外, 那些 "向前看論", "經濟發展論"者, 恕我不敢苟同. 有時間的話, 再另文討論.

(原寫於2009年6月4日於facebook)